Ulasan Atikel "Women and Peace in Perspective"

Jamilah Othman, Rahim M. Sail and Aminah Ahmad, 2006

 Peace may be related to feelings and concepts such as truth, beauty and love.

Peace can be divided into two types: negative peace and positive peace.

Negative peace means to control the violence. While positive peace is to cooperate with others for beneficial purpose 

Women and Work
Nearly 47% of Malaysian workforce are women. More than 60% women are unpaid family workers. Some challenges for women in work are to counter with social-cultural and religious barriers (Noor, 2002).

Women and Violence

 Many government and non-government organizations in Malaysia have collected data which result in disproportion relation between women and three forms of violence such as occur at public by strangers, incidents happen in private places such as at home and workplace with less public spaces occupied by people known to victim. It is reported female victim suffer physical and mental integrity which affected by domestic violence, mainly because of wife abuse (Noraida, 2000).

Women and Health
- the role of media: 1. focus on issues related to productive health and concerns about gender relation for advocacy, 2.  publications of newsletters and articles to promote development programmes which increase awareness on gender and reproductive health and population issues, 3. advertisement made in electronics and newsletters should be done and transform into various ways such as seminars, discussion, research and training for youth to take prevention from harmful disease.
-well-being of women may be characterize from 4 conclusions; "1. role experience or quality is a better predictor of women's health than number of roles occupied, 2. only certain role experiences are predictive of welll-being, 3. certain personality and situational variables act as moderators between role experiences and well-being and 4. for married women, the support of their husband is important to their well-being" (Noor, 1999).

In conclusion, women plays role in different ways in family and community which contribute to peace-building. Peace may be achieved at international level of which need main unit of society and primary agent to teach peaceful human relation such as in family unit.

Analisis Perbandingan Video "Terbang Tunduk"

 Analisis antara dua video Lynn Jamal bertajuk "Terbang Tunduk"

1. Bertarikh 15 Jun 2014 di Radio Hot fm (Youtube Channel). Video ini mendapat rating 292,599 penonton. Ketika ini, Puan Fynn Jamal dilihat bergandingan dengan tiga orang pemain gitar yang membantu mengisi latar musik. Penghayatan Fynn Jamal terhadap lagu tersebut dilihat bertenaga tetapi masih belum mengeluarkan sepenuh kudrat yang ada kerana posisi duduknya. Jika Fynn Jamal mengambil posisi berdiri ketika slot kedua iaitu ulangan selepas bahagian chorus, keadaan sedemikian dilihat mampu mengeluarkan lagi potensi sebenar beliau. Keadaan tertutup dan duduk di konti radio mengurangkan pergerakan Fynn Jamal sekumpulan. Hal ini menyebabkan kurangnya ruang untuk mengekspresi nilai dan gaya sebenar lagu yang dinyanyikan. Namun masih cukup untuk didendangkan bagi para pendengar radio yang tidak perlu melihat kepada susuk tubuh dan pergerakan persembahan. Gaya yang sedikit ini juga adakalanya penting bagi mengelakkan gangguan fokus penyanyi dan pemain musik. Selain itu, tumpuan para penonton Youtube bagi video ini juga dapat difokuskan ke satu arah yang jelas iaitu dibahagian tengah pandangan. Penghayatan penyanyi terhadap lagu juga didapati kurang dinyatakan secara sepenuhnya tanpa sangsi iaitu dengan mengenakan gaya pemakaian yang kurang menyatakan maksud lagu yang didendangkan.

2. Bertarikh 2 Sep 2014 di Radio THR Gegar (Youtube Channel). Video ini mendapat rating 481,592 penonton. Ekspresi wajah Fynn Jamal pada ketika ini dilihat lebih bercahaya dan menghayati lagu yang dibawa dengan hakikat yang benar yang terpamer dengan pemakaian yang menutup aurat selari dengan ucapan yang dituturkan iaitu "Paksakan kutunduk sehingga mati" yang bermaksud mengikut seluruh perintah Tuhan walau dalam keadaan terpaksa dan meninggalkan segala yang ditegah Tuhan. Antara perintah Tuhan yang dimaksudkan di sini ialah dengan menutup aurat sempurna iaitu mengenakan kain menutup kepala hingga melebihi paras dada dan menutupi seluruh tubuh dengan pakaian yang longgar dan tidak menampakkan bentuk tubuh, selain tidak terlalu menarik perhatian manusia lain untuk melihatnya dengan sebarang perhiasan yang menarik perhatian. Hanya anggota tangan di bahagian pergelangan dan muka sahaja yang boleh dibiarkan tidak bertutup. Penutupan aurat sebegini adalah wajib bagi setiap wanita Muslim yang telah mencapai usia akil baligh sehingga ajal menjemput. Batasan aurat ini hanya tertumpu kepada sesama perempuan bukan Islam dan lelaki yang bukan keluarga terdekat (ayah, adik-beradik lelaki, datuk, adik-beradik lelaki ayah, adik-beradik lelaki ibu, dan lain-lain yang terkait hubungan pertalian darah). Bagi sesama perempuan Islam, batasan auratnya adalah antara pusat hingga lutut tetapi amat digalakkan mengenakan pakaian menyeluruh dan beradab sopan bagi mengelakkan sebarang keadaan yang tidak diingini. Oleh itu, dapat disimpulkan bahawa penghayatan penyanyi terhadap lagu yang dicipta dan dinyanyikan ini terpamer secara langsung, jelas dan sampai niat dari hati penyanyi ke hati penonton atas ketulusan dan kebenaran yang dibawa dalam penyampaian lagu ini.

Berbanding video pertama yang hanya berbeza dua (2) bulan setengah, video kedua ini dilihat mempunyai hampir dua kali rating lebih tinggi berbanding video pertama. Hal ini membuktikan kejayaan Fynn Jamal dalam merapatkan hubungannya dengan Tuhan telah menyebabkan Tuhan merapatkan hati-hati insan lain untuk lebih menghormati dan mengenali Puan Fynn dengan lebih dekat. Walaupun sudah beberapa bulan kedua-dua video dimuatnaik ke Youtube, penonton tetap berkunjung ke siaran video-video tersebut. Antara komen penonton video tersebut, hampir kesemuanya menyokong dan memuji usaha yang dibuat oleh penyanyi Fynn Jamal kerana isi yang terdapat dalam lirik lagu tersebut sungguh menginsafkan dan menyedarkan masyarakat untuk kembali menjadi hamba yang taat dan patuh kepada Tuhannya.

Cadangan Abstrak WAPI: Perbandingan NGO Belia Menurut Sumber Sekunder

Problem statement: Undeniably communities around the world are facing numerous challenges in the development process and one of it is to ensure a safe community. To achieve this, community policing is deemed important as an important mechanism that will ensure safety and a free-crime society. The main purpose of this study is to seek the interrelationships between the various approaches in community development and how it can be embedded in community policing.
Approach: This study used the existing literature and other relevant documents to seek for the implementation of community policing in Malaysia.
Results: The outcome of the study showed that community policing is alive in Malaysia and most communities accept the good cooperation between the police and community in reducing crime.
Conclusion: This study showed that more efforts need to be taken to further strengthen collaborative ties between the police and the community as it is evident that such collaboration will help to enhance the well-being of society.

Pernyataan Masalah: Pembangunan masyarakat terutama pembangunan sahsiah anak muda sering menjadi perhatian bagi kebanyakan ibu bapa di Malaysia. Kem cuti sekolah seperti khamah ibadah, bengkel anak soleh, kem solat dan kem motivasi pelajar menjadi antara agenda utama para pelajar setiap kali musim cuti sekolah samada kem tersebut dirancang oleh pihak sekolah mahupun ibu bapa pelajar itu sendiri. Walaubagaimanapun, setelah meningkat ke usia dewasa iaitu peringkat belia berumur 18 tahun hingga 40 tahun seperti yang dinyatakan dalam Akta Pertubuhan Belia dan Pembangunan Belia 2007.

Akta ini digunakan untuk mendaftar pertubuhan belia, menggalakkan dan memudahkan pembangunan belia di Malaysia dari aspek pendidikan, penyelidikan dan pembangunan sumber manusia, untuk menubuhkan Majlis Perundingan Belia Negara, untuk menubuhkan Institut Penyelidikan Pembangunan Belia Malaysia, dan untuk mengadakan peruntukan bagi perkara-perkara yang berkaitan dengannya.

Menurut Akta ini, “aktiviti belia” diertikan sebagai apa jua aktiviti yang melibatkan belia dengan mempunyai objektif seperti berikut: (a) untuk membina peribadi belia; (b) untuk meningkatkan kesetianegaraan di kalangan belia; (c) untuk menyebarkan prinsip-prinsip Rukun Negara; (d) untuk mewujudkan kesedaran di kalangan belia terhadap unsur dan nilai negatif; (e) untuk membolehkan belia mempunyai kesedaran terhadap kebudayaan, alam sekitar, sukan, kesihatan, kerohanian dan kebajikan sosial; (f) untuk memberikan peluang bagi penyertaan belia dalam program pembangunan komuniti bandar dan luar bandar; (g) untuk memberikan peluang bagi latihan kepimpinan, kemahiran dan keusahawanan; dan (h) untuk membantu belia menyesuaikan diri dan membentuk sikap positif dalam menghadapi cabaran dan desakan hidup melalui penggunaan komponen pendidikan dan kemahiran hidup;

Deklarasi Rusila 2015

A. Deklarasi Isu Palestin:

1. Perlu struktur yang berterusan. 
• Wujudkan Pusat-pusat Bantuan Palestin di pelbagai wilayah untuk bantuan fizikal, dana dan pendidikan.
2. Wujudkan Pusat Penyelarasan Bantuan
• Seperti di Turki.
3. Kesatuan Ulama Islam Sedunia sebagai wadah menaungi Pusat-pusat tersebut.

B. Golongan Minoriti & Jalinan Sivil

1. Penubuhan pertubuhan NGO Islam seluruh dunia diiktiraf oleh Kesatuan Ulama Islam Sedunia untuk penyelarasan dan pengagihan bantuan.
2. Pembangunan masyarakat dalam pelbagai bidang seperti kebajikan, pendidikan, ekonomi dan kemahiran.
3. Bantuan penuh kepada seluruh umat Islam sedunia seperti di Nepal, Arakan, Kashmir selaras dengan Resolusi Pertubuhan Bangsa-bangsa Bertasu (PBB).
4. Bangunkan pengkalan data NGO Islam sedunia.
5. Wujudkan peta Muslim Sedunia yang terkini.
6. Malaysia sebagai pusat.

C. Pengupayaan Dakwah

1. Human Development Centre, Persatuan Ulama Islam Sedunia.
• latihan kepada individu dan aktivis dakwah.
• Pusat penyebaran pemahaman Islam sebenar.
• Antarabangsa
2. Pusat Pembangunan Islam Serantau
• Afrika Tengah
• Asia Tengah
• Balkan
3. Platform Dakwah Global
• Persidangan Dakwah Antarabangsa.
4. Malaysia sebagai Sekretariat Islam Global.

**************************************************************
Kaitan Deklarasi Rusila 2015 Dengan Badan Bukan Kerajaan (NGO)

1. Deklarasi Rusila 2015 menyatakan dua resolusi yang mengaitkan Pertubuhan Bukan Kerajaan (NGO) iaitu di bawah tajuk Golongan Minoriti dan Jalinan Sivil. Dua resolusi tersebut ialah Kesatuan Ulama Sedunia mengiktiraf kewujudan NGO Islam bagi penyelarasan bantuan dan pembangunan  masyarakat samada dalam bidang kebajikan, pendidikan, ekonomi, kemahiran dan sebagainya. Selain itu, satu pengkalan data NGO Islam Sedunia bakal dibina bagi menyelaraskan kesatuan aktiviti seperti pengagihan bantuan dan sokongan kepada umat Islam seluruh dunia.
2. Kewujudan NGO Islam dilihat penting dalam pembangunan masyarakat Islam yang menjadi masyarakat minoriti di sebahagian negara. NGO Islam juga berfungsi menyatukan masyarakat sivil yang ada. Keharmonian dapat dicapai sekiranya ada kesefahaman dalam kalangan masyarakat terhadap Islam dan jalinan kerjasama antara Islam dan bukan Islam terutama dalam aktiviti kebajikan, kemasyarakatan dan kemanusiaan.
3. Kedua-dua resolusi ini dilihat sebagai satu batu loncatan bagi menyatukan umat Islam sedunia dengan adanya kerjasama erat dan berterusan. Bukan hanya pada satu-satu masa tetapi jalinan kerjasama ini akan berterusan sehingga dapat mengeluarkan masyarakat yang menyembah makhluk kepada menyembah Allah SWT seperti dakwah yang dibawa oleh utusan Rasulullah SAW kepada kerajaan Rom dan Parsi iaitu Rubi' bin Amir. Utusan ini ditawarkan dengan pelbagai jenis kenikmatan dunia termasuk harta namun Rubi' menyatakan bahawa tujuan kedatangannya adalah untuk menyeru mereka daripada menjadi hamba kepada makhluk kepada hamba kepada Allah SWT. Inilah Islam, agama yang dibawa oleh para Nabi dan Rasul terdahulu.

Hubb Wathon - Tazkirah Kuliah Disertasi ISDEV USM

Berdasarkan Maqasid Syariah, ada lima perkara yang wajib dipertahankan iaitu agama, nyawa, akal, harta dan kehormatan. Jika ada serangan terhadap 5 aspek tersebut, wajib pertahankan dan tidak boleh lari dari tanggungjawab mempertahankan tersebut kerana ia dikira sebagai lari Dari medan perang. Terbuka asalkan maklumat tersebut benar di sisi Islam. Tidak perlu sifat Asobiah tetapi perlu mengutamakan kecintaan ilmu kerana Allah SWT menerusi ilmu yang disampaikan. Perkara utama: 1. Cinta kepada majlis ilmu di ISDEV. 2. Guna dan manfaatkan sepenuhnya kemudahan yang ada di ISDEV. 3. Kemas dan bersihkan peralatan dan kelengkapan yang digunakan. Dan tiadalah balasan yang baik melainkan terhadap kebaikan yang dilaksanakan. Tazkirah disampaikan oleh Dr. Shahir Akram Hassan.

Perolehan Dana Pengurusan Program NGO

Kebanyakan NGO mempunyai cara tersendiri untuk memastikan kesinambungan hanyat atau kelestarian NGO tersebut. Terdapat beberapa cara bagi NGO memperoleh dana. Antaranya ialah dana daripada kerajaan, badan berkanun, kerjasama dengan NGO lain serta sumbangan orang ramai.

Bagi NGO yang memohon dana daripada Badan Berkanun, Kerajaan atau dengan badan korporat, kebanyakan pemohon perlu mematuhi beberapa syarat yang ditetapkan.

Jabatan Kebajikan Masyarakat mempunyai beberapa garis panduan permohonan, pelaksanaan dan pelaporan program yang dikeluarkan kepada para penerima Peruntukan Bantuan Khas Perbendaharaan khususnya NGO. Bantuan ini bertujuan membantu para NGO melaksanakan program pembangunan sosial kepada kumpulan sasar iaitu KPWKM (wanita, keluarga dan masyarakat).

Kaedah memungut dana daripada pihak awam seperti para peniaga runcit juga sering digunakan oleh kebanyakan NGO. Walaubagaimanapun, penyelidik tidak bersetuju sepenuhnya tindakan seperti ini kerana tidak memaparkan kaedah yang profesional dalam kaedah perolehan dana.